سید حشمت الله موسوی متولد سال ۱۳۴۳ در منطقه ی خاوه شمالی از توابع دلفان است. ایشان دارای مدرک کارشناسی ارشد رشته ی دبیری ادبیات فارسی است و بعد از ۳۰ سال تدریس به خاطر علاقه به تدریس هم اکنون مدرس دانشگاه و دبیر آموزش و پرورش است.

این نویسنده در گفتگو با خبرنگار نسیم درباره کتاب ” گویش لکی ” گفت : حدود ۲۸ سال زحمت کشیدم زیرا تک تک واژه های لکی را با کتاب های زبانشناسی تطبیق داده و آنچه همسان بوده اند استخراج نمودم ، هر کدام از واژه های این کتاب سند و ارجاع باستانی معتبر دارند، نام دیگر این کتاب که بر روی جلد نیز آمده است ” بررسی تطبیقی گویش لکی با زبانهای باستانی”است.

به گفته این محقق کتاب مورد بحث ارزش زبانشناسی ، تبارشناسی و دانشگاهی دارد.

کتاب بعدی این مؤلف هزار سال گمگشتگی است که نویسنده با تحقیقات مستند و دلایل بسیاری ادعا نموده است باباطاهر شاعر بزرگ اواخر سده چهارم و اواسط سده پنجم هجری لک زبان بوده و اصالتی دلفانی دارد.

مؤلف درباره این کتاب اظهار داشت : کتاب “هزارسال گمگشتگی” یا “باباطاهرشاعری لک زبان از دیار دلفان” موضوع پایان نامه ی کارشناسی ارشدم بوده است و در آن موقع متوجه شدم از هزار سال پیش که باباطاهر چشم از جهان بر بسته است تاکنون اصالت و هویتش گم شده است ، کنجکاو شدم روی این مسئله کار کنم و این کار نیز چهار سال زحمت در پی داشت.

تحقیقات مفصل مؤلف نشان داده همه ی گروه های مختلفی که ادعای تصاحب باباطاهر را دارند از جمله همدانی ها ، لرهای لرستان خودمان ، لرهای بختیاری ، لک های مازندران و تاجیکستانی ها ادعایشان بی اساس است و زبان باباطاهر ، سبک سخن وی ، همراهانی که با نام لکی همراهش بوده اند ، معشوقه ی وی ، مرام و عقیده ی وی ، تحقیقات محققین خارجی و برخی تحقیقات داخلی به ویژه اشعار یافته شده از شاعر در موزه قونیه ی ترکیه و دهها دلایل و قرائن دیگر که همگی در ضمن کتاب آمده اند، نشان می دهد باباطاهر اصالتی لک از دیار دلفان دارد.

باباطاهر معروف به باباطاهر عریان ، عارف ، شاعر و دوبیتی سرای اواخر سده چهارم و اواسط سده پنجم هجری ایران و معاصر طغرل بیک سلجوقی بوده است. بابا لقبی بوده که به پیروان وارسته می‌داده‌اند و عریان به دلیل بریدن وی از تعلقات دنیوی بوده است.

هرکدام از کتاب های مذکور با تیراژ ۵ هزار جلد منتشر شده اند و مرکز پخش آنها کتاب فروشی دانش نورآباد دلفان است.

محمدکاظم کرمی: چه این مردمان سخت کوش در طول تاریخ حاشیه نشین و مورد تبعیض و حتی تحقیر بوده اند و با تکه تکه شدن و الحاق به استانهای لرستان و کرمانشاه  با هویت فرهنگی تقریباً متفاوت، با فرهنگ  و هویت فرهنگی شان فاصله گرفته بودند.

اینک و با انتشار اشعار این شاعر شیرین سخن و آشنا به تاریخ ایران و لکستان که با لحن حماسی ایرانیان خاصه لکها را به یاد مجد و عظمت تاریخی شان می اندازد موجی از بازگشت به خویشتن در میان مردم قوم لک به وجود آمده و هر روز فراگیرتر می شود. او می خواهد به مردم لک زبان بفهماند که از قومی بزرگ با سابقه ای به قدمت تاریخ پر عظمت ایران و دارای فرهنگی غنی و سرشار از خوبی چونان فرهنگ پرمایه ایران هستند بنابراین نه تنها نباید از لک بودن خود فرار نمایند بلکه باید به آن افتخار نموده و برای شناخت فرهنگ و تاریخ خود و سپس معرفی  آن بکوشند.

تاثیر اشعار و افکار لک امیر امروز به وضوح بر مردم لک خاصه جوانان این قوم ملموس و مشهود است. افزایش تعداد فعالین در عرصه فرهنگ لکی، گسترش سایت ها و وبلاگ ها، مطالبه کردن خواست های تاریخی قوم لک از جمله تاسیس استان، برگزاری همایش ها، افزایش میزان کتابها و اشعار مرتبط و ... در سالهای اخیر همه و همه از مواردی هستند که اشعار لک امیر در روند آنها موثر بوده است بی هیچ تردیدی جایگاه و تاثیر لک امیر واشعار او در فرهنگ لکی به اندازه فروسی در سطح ملی بر فرهنگ ایرانی و پارسی است و به جرات می توان او را فردوسی لکستان نامید. اگر فردوسی با درک درست شرایط تاریخی و خطر نابودی زبان پارسی و فرهنگ ایرانی با سرودن اشعار حماسی – تاریخی شاهنامه خود مجد و عظمت تاریخی ایرانیان را به یاد آنان آورد و با کوشش سی ساله خود عجم را زنده کرد لک امیر نیز با در پیش گرفتن مشی و شیوه او می کوشد تا زبان و فرهنگ لکی را از نابودی نجات دهد چه او به درستی دریافته این فرهنگ غنی با شرایط موجود وضعیت خوبی ندارد و در آستانه فراموشی است

بنابراین لازم است که لک ها را از خواب بیدار کرده و با فرهنگ و هویت خویش آشنا ساخت و انصافاً در این زمینه موثر و مفید بوده است برگزاری همایشهای مختلف برای بزرگداشت شخصیت او ناشی از تاثیر اشعار او و فهم این نکته از سوی دوست داران فرهنگ لکی است.